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214、问政(7)
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“宗族凝聚力”、“传统文化根基”辩护,竭力将高奉个人的违法犯罪与“宗族文化”本身切割,要求“客观评价”、“去污名化”。

    次日,通宵陪护段静远的温华熙,强撑着在《江平日报》头版发表《高家祠:宗族文化如何腐蚀“人人平等”》,以高奉家族为剖析样本,详尽揭露其如何利用修建祠堂、编纂族谱、操纵祭祀等活动,强化宗族纽带,实则构建利益同盟,践踏机会均等、性别平等,直指其核心是“以传统之名,行特权之实”。

    文章逻辑缜密,证据扎实,文笔犀利,一石激起千层浪。

    “罗熙”也成为引领舆论捍卫《问政》的代表人物。

    随后几日,针对学术界种种杂音,她连续用笔名发表《监督权只有记者有吗?》、《极端条件下面对违法违纪行为如何实现监督》、《自媒体监督与监督滥用的边界何在?》等多篇评论文章,引经据典,层层辩驳,牢牢占据主流舆论阵地。

    相比官媒的严谨,网友风格更为大胆和戏谑——《女人的天职》被做成梗,戏谑地制作一则从“必须生娃”到“烧你祠堂”的短视频,引发短视频账号数十万转发。

    纵使官方未有透露任何信息,竟莫名其妙和真相相呼应。

    将这场舆论战推向新的高潮。

    然而,真正的风暴在直播一周后才正式登陆。

    勉强从死亡线上被拉回、转入严密监护病房的高奉,在接受省纪检委初步问询时,竟然主动供出了一份涉及多个领域、多条利益链的惊人名单与线索,其中不乏位高权重者。

    调查如滚雪球般扩大,牵扯面越来越广。

    正在华居集团总部主持新项目阶段总结会的燕堇,会议刚进行到一半,会议室的大门被猛地推开。

    一行数人走了进来,皆身着正式的工作制服,神情肃穆。

    为首的是省纪检委的袁清,她展开一份盖有鲜红公章的文件,声音清晰而不带情绪,“燕堇,我们接到实名举报,反映华居集团涉嫌商业贿赂、财务数据造假等问题,需要你配合调查。请你现在跟我们走一趟。”

    燕堇缓缓站起身,面色沉静。

    袁清语气稍微放软了些,“只是例行调查问询,我们也相信清者自清。燕总已经到省政府了。”

    燕堇的目光越过袁清,落在她身后一名制服款式略有不同的办事员身上,“这又是哪个部门的同志?”

    那人手中提着的不是公文包,而是一个贴着封条的银色保密设备箱,专用于现场电子证据封存。

    那人上前半步,声音公式化,“国资委的,配合纪检委开展工作。”
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