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   犹且记得张三丰传无忌太极,招式无一相同,还要他彻底忘记,方才算真正领悟太极,但这个办法是他们的,不是她自己的,钟灵秀的剑是“小重山”,登山的路途必须一步一个脚印,来时的路就是证道的路。

    重要的是过程,而不是目的地。

    小小的仪秀就是这样从普通的恒山剑法出发,这一次的彼岸剑诀也一样:“没有此岸,就没有彼岸,要登彼岸,自然要先在此岸徘徊。再说,此岸看彼岸,和彼岸看彼岸也不是一回事。”

    一根棍子没有长短,两个才有对比,因此,有繁才有简,十式剑诀学会,才能真正学懂三招的精简。

    梵清惠了悟,不禁道:“师妹好悟性。”

    钟灵秀顿有所得,讶然道:“欸,对啊,先做笨蛋,才能做天才。”

    掌中剑光一闪,繁复的招式褪去冗杂的枝叶,犹如破茧,化作一只翩翩飞舞的蝴蝶,她欣然道:“多谢师姐,我悟到了。”

    这一刻,彼岸剑诀的前十招已融会贯通,繁杂的剑招也好,大道至简的剑意也罢,已深深留在她的脑海,今后可随心所欲地施展出来。

    然而。

    《慈航剑典》直指武学的至高境界:破碎虚空,彼岸剑诀只不过是配套的剑法招式,真正的难关还在后面。她必须先达到“心有灵犀”,才能继续学后面的招式。

    心有灵犀又是什么呢?

    “身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”冬去春来,雪水化冻,雨蒙山的草木受丰沛的雪水关凯,在暖和的春风中抽枝发芽,放眼望去,漫山遍野都是姹紫嫣红的野花。

    斋主身穿布衣,头包发巾,与众弟子一道在茶园忙碌,顺便为弟子解惑,“这是一种道法境界,能敏锐地感知到周围的一切,善恶、杀戮、爱欲、憎恨,十分玄奥,十二分危险。”

    第157章 斩赤龙

    春暖花开, 草长莺飞,雨蒙山迎来一年中最美的季节。

    慈航静斋和恒山派相似,自给自足, 耕织繁忙,斋主亲自管理茶园, 梵清惠则在蜂园忙碌, 看蜜蜂采花,蝴蝶伴飞,还有一些弟子种菜,开辟稻田, 养鱼捉虾,大家视其为日常修行, 用以破除对富贵、权势、名利的执着。

    钟灵秀既然拜师, 自然不能例外。

    梵清惠曾见过她的罗裳,以为她是锦衣玉食的小姐,亲自带她修行, 却没想到新师妹年方十六, 亦有六十多年的出家经验,进山就如鱼得水, 什么都能干。

    挽起裤腿能插秧(较为生疏, 平时不怎么干), 捉蜜蜂做蜂箱手到擒来(古墓大师姐重出江湖), 养鱼捕猎挖野菜酿果酒(恒山的酒还酸在心里),还能采草药给师姐妹们扎针给小动物接生救治断翅膀的鸟帮猴子找妈(没有不会的)。

    于是, 除却知情的斋主和梵清惠, 其余人都理所应当地认为她来自静斋分支的门派, 无半点怀疑。

    连梵清惠也只能说:“也许冥冥之中早就注定, 你会成为本派弟子。”

    “我也有这样的预感。”钟灵秀道,“剑典是我的机缘。”

    她见过元十三限神秘莫测的招式,已是先天境界,可自己却徘徊在山门之外,尚未寻到突破境界的方法。但看过慈航剑典后,这些都不再是问题,一条升天大道明明白白地摆在面前,她要做的仅仅是攀登,然后征服。

    梵清惠微微一笑:“那么,你准备好领悟‘心有灵犀’了吗?”

    出乎预料的,钟灵秀摇了摇头。

    “斋主告诉我,心有灵犀是一种玄之又玄的感知,可既能提升我的灵觉,亦容易坠入危机。”她问梵清惠,“你也还没有领悟吧。”

    梵清惠坦诚道:“是,我心有疑虑,不敢确定自己能够面对一些恶念。”

    钟灵秀理解地点点头。

    这是“心有灵犀”最可怕的地方,人的喜恶爱憎都强烈,假如身处地狱,为恶念包围,感知越强烈,对心性的影响就越大。梵清惠自认修行不足,遂暂缓领悟道法,刻苦修行坚定意志,以待时机。

    “我和你不同。”她说,“我得先成道体。”

    慈航静斋是佛门,可功法中有大量道家思想,亦是内外兼修,以《慈航剑典》为例,心有灵犀是道法,彼岸剑诀是招式,相辅相成,但钟灵秀不一样。

    她身怀《虚空诀》,性灵多次脱出肉身,前往各大世界淬炼,返回后滋养生命,铸成如今的身躯。所以,性灵已有六十年的痕迹,生命却只有十六年,二者并不同步。

    心有灵犀通晓外界,是她在蝙蝠岛就已经做到的事,可偏偏不能修成,想也知道,是身体拖了后腿。

    正好《慈航剑典》中有关于结丹的描述,她打算试试。

    人与人情况不同,悟道的方式自也千差万别。

    梵清惠不再执着于武功探讨:“那么,我们继续割蜜吧。”

    “好。”

    两人都是出尘超逸的美丽女子,这会儿却全然不顾形象,从头到脚带着冪篱,取出沉甸甸的蜂巢,一刀刀割出黄金似的蜂蜜。

    蜜蜂顾不得这两个女盗,忙碌地穿梭在百花丛中,时而盘桓,时而起舞。

    天朗日清,桑叶发出嫩芽-

    一个风和日丽的晴天,钟灵秀前往静斋藏在山中的洞穴,此处名为“静心洞”,是许多弟子闭关悟道之地。

    再说一次,慈航静斋条件真的很好。

    洞中有石床、蒲团、被褥,仲春季节,天气回暖,仅需三日送一次饭食。

    钟灵秀在上山路上捡了枯枝,草绳绑好做成笤帚清扫一遍,当天就能开始闭关。

    地尼看过黄易书中的另一部奇书《道心种魔大法》,与《慈航剑典》融合后创出一部丹诀,就藏在慈航静斋中,只是门下弟子因为种种缘故,从未有人练成。

    钟灵秀一直有斩赤龙的想法,古代又武侠的世界,还来月经太不方便,但在恒山没有合适的心法,《辟邪剑法》是太监专供,到了武当好不容易开始修道,张三丰教不了,《九阳真经》又至阳,亦不合适。

    林朝英的《玉女心经》倒是专为女子所创,可惜源头是阴阳调和的黄帝内经,写《九阴真经》的黄裳是男人,一样指望不上。红袖神尼的武功倒是够强,可惜红袖刀是刀法,完全没有修道内容。

    兜兜转转,机缘巧合,始终不曾着手。

    此番到大唐,遇见专门修天道的慈航静斋,总算是瞌睡遇见枕头,该有的都有了。

    她决定斩断赤龙,凝结女丹。

    斩赤龙的意思就是断月经,古人知道男女老少情况不同,不能以同一种方式修炼,男人是炼精化气,女人就该是炼血化气。射雕时期,她曾和孙不二讨论过,对方自称已经成功,但她将信将疑。

    ——男人的精是真的精,女人的血可只是动静脉血啊。

    版本没对上。

    时至今日,钟灵秀正式决定结丹,还是辩证看待这个“炼血化气”,不认为是浊血,而是纯粹将内膜脱落的血气返还为气血,这倒是好办,难的是返还少女之身,永葆青春。

    毕竟气血只是表象,月经的本质是卵巢每个月排出一颗卵子,卵巢老化,卵泡耗尽,更年期随之到来,开始衰老。

    还是要从内丹的本质入手。

    所谓内丹,不是真的形成一颗丹丸,而是以人体为炉鼎,炼化精气神,形成生命本源,返回先天之境,超脱生死的必然过程。故真正的女丹不仅仅是“

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